آیا این مطلب صحیح است که علت این که جایز نیست که هنگام طواف کردن داخل حجر اسماعیل عَلَیهِ السَّلَام شده و یا آن که جایز نیست دیوار آن را دست زد، آن است که جزیی از کعبه مشرفه بوده است اما برخی از پادشاهان پس از خراب کردن آن، آن را از کعبه جدا کرده‌اند؟